嫡後嗣續，祭祀蒸嘗

嫡子接续，祭祀大礼，四时不忘。

正妻所生儿子为嫡，祭祀之事，须由嫡子担任。古有五祭，其中祭天为“祭”，祭地为“祀”，祭祖为“享”。同时，宗庙之祭中，秋祭曰“尝”?，冬祭曰“蒸”，此处以蒸尝代四季祭祀。

几千年的封建家国史，好像都离不开这八个字的主题。封建皇室、世家旺族，就是平民百姓之家也离不开这祭祀之仪、嫡庶之争。祥林嫂因为改嫁，祭祀、上供不许沾手，可见封建社会对此事的重视。今天真的不适用了，独生子女，赶上养个宝贝女儿，若按古代的规矩，咋祭咋祀，谁蒸谁尝？

要是按照古人的标准，不折不扣，我竟不是一个“好”人呢！刘志基先生释“好”有三：

一，《说文》段注为限定关系，“好，本谓女子”，即女之少者为好，说白了，女性年轻就是好；

二，女、子为并列关系，子为男，与“女”相对，表示“男女相好”；

三，更有主谓关系，“女有子”、“女产子”。中国的传统社会，女子生产并抚育孩子才是“好”事。

以这样的标准，目前我一已非女之少者，二亦莫有男盆友，三更无子嗣传承、儿女绕膝，所以，我不是一个“好”人。呵呵，能咋地。